Пожалуй, Воздвижение Креста Господня (27 сентября) - единственный праздник, получивший начало одновременно с самим событием, которому он посвящён.

После того как свершились величайшие события в истории человечества - Распятие, Погребение, Воскресение и Вознесение Христовы, Святой Крест, послуживший орудием казни Спасителя, был утерян.

После разрушения Иерусалима римскими войсками в 70 году святые места, связанные с земной жизнью Господа, оказались в забвении, на некоторых из них были построены языческие храмы. Обретение Честного и Животворящего Креста состоялось в царствование равноапостольного императора Константина Великого. По сообщениям церковных историков IV века, мать Константина, равноапостольная Елена, отправилась по просьбе царственного сына в Иерусалим, чтобы найти места, связанные с событиями земной жизни Христа, а также Святой Крест, чудесное явление которого стало для святого Константина знаком победы над противником.

В празднично украшенном Казанском соборе акафест Воздвижению Креста Господня и Божественную литургию в сослужении клириков храма, при большом истечении верующих, совершил настоятель храма протоиерей Алексий Жиганов. Многие из верующих и дети в этот большой праздник причастились.

Рождество Пресвятой Богородицы - один из великих христианских праздников - приходится на Руси на великолепную пору золотой осени. Природа словно приветствует жёлто-багряным салютом появление на свет той, что стала "Лествицей, по которой сошёл в дольний мир Христос и по которой поднимается в горний мир человек". Защитница всего живущего, радетельница за любое живое дыхание, символ Вечной женственности…

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы Приснодевы Марии празднуется церковью как день всемирной радости. Пресвятая Дева была названа Марией, ибо так назвал её ангел, предвозвестивший родителям о рождении дочери. "Мария" в переводе с еврейского означает "Госпожа".

По словам святого Иоанна Дамаскина, сделавшись Матерью Творца, Дева Мария действительно стала Госпожею всех тварей. Пресвятая Мария своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и ангелов, явилась живым храмом Божиим и, как воспевает Церковь в праздничных песнопениях, "Небесной Дверью, вводящей Христа во Вселенную во спасение душ наших".